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文字“人”的智慧与哲理

发布时间:2014-10-29 点击:

  文字“人”的智慧与哲理以及相关扩展哲理阅读

  “人”在文字中占据着不同的位置,扮演着不同角色,字斟。句酌,耐人寻味。

  “天”下是人,人头顶天,身处高端,肯定不是一般之人,但虽贵为至高无上的天子皇上,却亦是高不过天的人。

  “大”中有人,大人物的肩上有一根扁担,担负着管理天下的责任。正是由于他们身担重责,日里万机,社会才井然有序。

  “贫”中有人,贫穷的人也是人类大家族的一部分,他们与富裕及社会分不开。

  “贝”中有人,人被压抑着,如同戴着紧箍咒。

  “财”中有人,人被限制着,要施展才华,不能被金钱所惑。

  “囚”中有人,人被禁锢在牢笼中,若以身试法,必失去自由。

  “会”中有人,人不被浮云遮掩,则会得之不喜,失之不忧,平淡对得失,冷眼看缥缈。

  “贵”中有人,“贱”中有人。

  “贪”中有人,“贤”中有人。

  “美”中有人,“陋”中有人。

  “赌”中有人,“债”中有人……

  “众”即使只有三个人,也要有一个人高高在上。

  “从”即使只有两个人,也要有主有次,一个人服从另一个人,永远跟随另一个人。

  “囚”要把不听话的人送进囚牢。

  “合”意味着只许一个人开口,只许一言堂。

  “会”开会必须人云亦云,不许标新立异。

  “今”人不能因为有一点本事,就不为五斗米折腰。否则,就不会有今天。

  “拿”人生就是拿来,集合众人的手为自己去拿,这是人生的最高境界。

  “金”只要成为人中之王,就能腰缠万贯。

  “全”中有人,人在王之上,若不畏于王者之威,不献媚于权威,则能坦然面对枯荣,静观世态炎凉。

  “权”中有人,人被捆在十字架上,预示着权力这把双刃剑,在使你光宗耀祖的同时,又可能会使你因“富”得祸,遗臭万年。

  用心解读“人”字,会深感我们祖先发明“人”字的大智慧,它告诉我们应把握和驾驭好人生这趟“长途车”,珍惜和善待我们只有一次的人生。

  中国人“认”字但不“识”字。“认”是知道字的发音、写法、表面含义。“识”是理解背后的来龙去脉、思维体系。咳不是嗽,身不是体,疼不是痛,觉不是悟。比如:

  “记”不是“忆”。记是把外面的东西单线条的刻进脑袋,比如死记硬背,忆是把经历的内在的体验鲜活的重现出来,比如忆苦思甜。

  “休”不是“息”。休是人靠木,停止劳作,外在的。息是心上有个自己,收心宁神,内在的。休而不息的人,表明清闲但其实挺费神,要避免。息而不休的人,虽然在干活但其实不会累,是高人。

  “文”不是“化”。文是表面功夫,有历史、有文物、能说会道,脑袋里的东西,秀给别人看。化是里子,行出来的,在心里、在习惯里荡漾,自身沁润其中。有文无化,是衣冠禽兽;有化无文,是朴实无为、大俗大雅。

  上面提到,“文化”这两个字,“文”是指脑袋里的东西,但能不能“化”成心里的东西就是另外一回事了。知道不一定相信,相信不一定会成为习惯。www.balevsky.com 有些人群是有文无化,嘴上文采心肠蛮荒,有些人群虽然文不多,但比如诚恳、尽责、感恩这些基本的素质已经化成了自己的品性。当然是后一种有文化。

  “智”不是“慧”。智是“急”中生智,慧是“静”极生慧。南辕北辙。智是1+1=2。可学习可累积。智商可测量。慧是觉悟、灵透、触类旁通。与心相关。慧根,可意会而难以言传。智高不一定慧高。比如书呆子。慧高不一定智高。比如六祖慧能是目不识丁樵夫出身。

  人为即伪。伪这个字,人旁边一个为,所以人为就是伪。人劳心劳力做的事,离天真、离自然就远。比如大棚里种菜,本来是春季菜秋天也长出来,虽有其形但无其味,没有天生地长之真气,倒有人为之邪气。吃了怎会不生病。做得越机巧,本性越被压抑。更别提人定胜天之类的狂妄了。现代人要亲近自然,回归传统。

  巫字解。巫字,上面一横是天下面一横是地,左边一个活人右边一个死人,中间一竖,表示巫是能与天地阴阳交流的人。巫口中念词求雨成功,就是靈。《功夫熊猫II》里的山羊,《阿凡达》里酋长的老婆就是巫。在古代巫地位极高,代表人能与天地鬼神交流的本能。但现代人失去了并诋毁这种能力。

  “巫”是古代最尊贵的职业。巫就是能与天地鬼神沟通的人。人类既无虎豹爪牙的厉害,也不如马鹿跑得快,在制出刀枪炮火前能在原始丛林生存,就靠有巫的感应预知的本能。黄帝大战蚩尤就驱动了熊媲虎豹助战。《阿凡达》里,酋长的老婆就是巫,在关键时用本能决策;最后沟通“爱娃”,唤醒野兽出动帮助把地球人赶出潘多拉星球。

  对牛弹琴。对牛弹琴的人,跟牛有什么分别?聪明人就喜欢对牛谈琴,以此为己任。要过了这一关,人才会平和。自己做好,自然能影响别人,别硬来。反过来,你要能看到牛的自性和自然,就开慧了。

  年轻人和老年人。年轻人,自强不息有余,厚德载物不足。自强是天的道,太阳每天都升起。厚德是地的道,藏污纳垢孕育万物。年轻人为个人追求不顾一切,却很少顾及老人和社会需求。老年人就相反,厚德有余,自强不足。自己需求放一边,整天操心儿女亲朋。所以我们都喜欢懂得照顾他人的年轻人,保持自我追求的老年人。他们把天道和地道平衡了。

  所谓不计较结果的付出。其实就是佛家说的"先放下、再拿起来"。放下就是不计较结果,拿起来就是付出。放下是出世,拿起来是入世。放下是听天命,拿起来是尽人事。这样,就有轻松而又积极的心态。做有价值但无法控制的事,就能培养“不计结果的付出”的品质。

  百发百中的奥秘。乒乓球高手比赛时,看到的球是慢慢向自己飞过来。他足够专注于自己的感受所以时间被拉长,能清晰感知细碎的变化。古代有个典故叫纪昌学箭。老师让他先把跳蚤看得跟碗口一样大,再练射箭。纪昌就一直看到跳蚤跟车轮一样大后再学箭。百发百中。其实每一行都是这样。比如你们记者,得练到觉得别人每一个字、每次浅笑都充满深意。

  人就是个机器,眼睛是开关。睁开眼睛就是耗电工作,闭上眼睛就是关机充电。所谓闭目养神,不要老盯着大屏幕小屏幕。它耗电你也耗电。其实眼睛相对好管理,一开一闭就行。耳、鼻、舌、身、心,都是开关。但你却关不上。练到视而不见、充耳不闻、没心没肺,才是功夫。能关上这“六根”,你就定了。

  过脑容易,过心难。一本稻盛和夫的《活法》,30分钟就看完了。这就是不鼓励人读太多书的原因。30分钟就能知道大师的“活法”,一辈子都做不到哪怕一句。这叫“三岁小儿说得,八旬老儿做不得”。读得越多越有错觉。这我知道那我知道,却不问是否做得到。过脑容易,过心难。要有一本书,读一辈子,年年读月月读天天读。一边读一边想,我做到没。

  人容易低估别人。聪明人或有经历的人都会犯这个。因为这在潜意识里满足人的成就感。我们常常常听到人评价别人:“这么聪明的人也会干这种傻事”。而很少有听到:“这么聪明的人,为什么干这个事呢?”后一种习惯,能明白更深的道理。能促进换位思考,会少很多愤怒骄傲,接近平常心。

  睡觉与觉悟。睡觉的“觉”跟觉悟的“觉”,是一个字。眼睛闭上就是睡,不管外面风吹草动。心上见我就是悟,观到真心本性。觉就在两者之间,从不管外面风吹草动到观到真心本性的中间阶段。英文翻译有两个,sleep是指睡觉,sense是指觉悟。觉字的下面是个见字,有sense的意思,即闭上眼后观感自己。

  面对不靠谱的两种心态。老师说人可分两种。遇上不靠谱的人受伤后,第一种人就也要做个不靠谱的人,第二种人就要做个靠谱的人。它们都是在反抗。第一种反抗的是对象,用更不靠谱干掉害我的人。第二种反抗的是模式,你越不靠谱我就要证明靠谱的价值和力量。与贫富强弱无关,它们是两种心智。数量上是七三或者八二开。

 
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